lunes, 16 de septiembre de 2019



Las comunicaciones que aquí se muestran son un servicio más, esta comunicaciones se dan primero en el aula y cuaderno de comunicaciones, por lo tanto no las invalida. www.elarcondeclio.com.ar

sábado, 17 de agosto de 2019

El Profesor Hippie Adaptación. Quinto B

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martes, 9 de julio de 2019

Hoy tenemos prueba, y la…. Profesor Miguel Caruso


Obra en un acto (y ya es mucho).
Relator: El grupo filodramático “Loana cambiate de lugar” integrado por alumnos de 2º 1º, 4 1º y personal docente, presenta la obra teatral en un acto titulada: “Hoy tenemos prueba, la …”.
Reparto:
Preceptor Lautaro: preceptor Lautaro
Profesor de Historia: Santiago
Profesora de Artística: Profesora Doctora María de las Mercedes Jonefer
Vicedirector :
Alumno 1: Cordero
Alumno 2: Chafalote
Alumno 3: Salvi
Alumno 4: Rincón
Alumno 5: Santángelo
Alumno 6: Elías
Alumno 7: Chiapetta
Alumno Jorge: Pérez
Alumno Marcelo:
Alumna Julia: Tava
Alumno Brihaian:
Alumna Leila: Grieco
Alumna Luana: Morgan
Acto I
Aula de escuela técnica. Está a punto de comenzar la clase de Historia. Están presentes los alumnos y el preceptor Lautaro.
Escena 1
Preceptor: A ver, callados que paso lista, si no escucho pongo ausente, sáquense la gorra.
P.L.: Axel
A1: Presente
P.L.: Brihaian…
A2: Se pronuncia Braian, profe.
P.L.: Deysi
A3: Presente
P.L.: Dilan
A 4: Presente
P.L.: Julia
Julia: Presente
P.L.: Joan
A 5: Presente
P.L.: Joel
A1: Presente
P.L.: Lela,
Leila: Es Liela profe.
P.L.: Sí, es que sos las dos cosas.
P.L.: Ledy
P.L.: Luna
Luana: Soy Luana.
P.L.: Mishel
A1: Presente
P. L.: Hasta luego, chicos.
Escena 2
Alumno 1: ¡Che, el de Historia tomaba examen hoy! Yo le voy a decir que tuve que acompañar a mi mamá al médico.
A 2: ¡Esa es vieja! Vamos a decirle que lo había pasado para la semana que viene, total no se acuerda nada.
A 3: Digámosle que lo postergó porque faltaba revisar las preguntas.
A 2: ¡Buena idea!
Entra el prof. de Historia.
Escena 3
Prof. de Historia: ¡Buenos días!
Todos: ¡Buenos días profesor!
p. H.: Hoy teníamos la prueba, ¿verdad?
Todos: ¡Noooo!
p. H.: ¿Cómo que no? Si era hoy.
A 4: No, profe. Usted, que es bueno, la había pasado para el miércoles porque no habíamos revisado las respuestas del cuestionario.
p. H.: ¡Qué raro! Bueno, entonces anoten, prueba para el próximo miércoles.
A 1.: No, profe, el miércoles es feriado.
p. H.: ¿Feriado, por qué?
A 2: Es el día de la cumbia villera, tenemos acto en la escuela.
A 3.: Si, viene Damas Gratis. ¿A usted le gusta, profe?
p. H.: Humm… prefiero la música.
A 4: ¿Va a venir? Hay baile. ¡Dele, venga a pachanguear un cacho!
p. H.: Bueno, bueno… entonces para el miércoles 14, ¿de acuerdo?
A 1: ¡No, ese día tenemos la feria!
p. H.: Ah, hay una feria de ciencias.
A 2 : No, feria nomás, vamos a vender frutas y verduras y con lo recaudado vamos a comprar los vidrios que faltan.
p. H: Bueno, listo, el miércoles veintiuno, entonces.
A 3 : Es el día del estudiante, no hay clases.
p. H: ¡Qué barbaridad! ¿Y el 28?
A 4: Hay paro de docentes, auxiliares, metrodelegados y meteorólogos.
p. H: ¡Dios mío!
(Golpes en la puerta)
Escena 4
p. H: ¡Adelante!
Profesora de Artística: Buen día, soy la suplente de artística, empiezo hoy.
p. H: Pero esta es la hora de Historia, señorita.
P. A: ¿Cómo? Esto no es cuarto doce?
p. H: No, profesora, en esta escuela no hay cuarto doce.
p. A: Pero esta no es la Media 28 Lionel Messi?
p. H: No, esta es la Técnica 28 Rodrigo Bueno. La que usted dice está en Berisso.
p. A: Nooo… Si la 28 de Berisso se llama René Favaloro.
p. H: Se llamaba René Favaloro, le cambiaron el nombre porque era un mal ejemplo para los adolescentes.
p. A: Ah! Bueno, disculpe entonces, me voy porque llego tarde. No sabe que micro me deja.
p. H: Tendría que caminar 6 cuadras para tomar el 518, se baja en siete y sesenta y allí se toma el 202. En una hora y cuarto, y media a lo sumo está allá.
p. A: Gracias, hasta luego.
p. H: Hasta luego, suerte.
(sale la profesora)
Escena 5
p. H: Bueno, chicos, ¿en qué estábamos entonces?
A 4: Usted dijo que la filogenia determina la ontogenia.
(Todos ríen)
p. H: ¿Yo dije eso? (piensa) Y tengo razón…
A 5: No le haga caso, profe, Ud. había dicho que la existencia precede a la esencia cuando hay buena presencia.
(Continúan las risas)
p. H: ¿Pero qué tiene que ver la presencia? Claro que si uno no está, no tiene esencia…
A 1: No, profe, nos explicaba la expansión del imperio incaico.
(Más risas)
p.H: Ah… la expansión… Bueno, comencemos entonces, la capital era Cuzco, allí se asentó el pueblo quechua.
A 2: ¿Tenemos que copiar?
A 3: ¿Cuzco con acento?
A 4: ¿Está dictando?
Julia: ¡Profe, Jorge me molesta!
Jorge: Yo no soy, es Marcelo.
A 5: ¿Esto lo va a tomar?
A 1: ¿Esto entra para diciembre?
Marcelo: Yo no la molesto profe, ella dijo algo muy feo de mi mamá.
p H: Sí, que te engendró.
Marcelo: ¿Cómo profe?
p H: Que voy a llamar a tu mamá.
A 2: ¿En hoja aparte?
A 3: ¿puedo escribir con lápiz?
A 4: ¿Va a haber recuperatorio?
p. H: ¡Chicos, por favor!
(Entra el vicedirector)

Escena 6

V D: Permiiisoo….
p. H: Adelante profesor Mondesconi. ¡Qué placer tenerlo en este humilde templo del conocimiento!
V D: Gracias, no sé si le informé que su departamento tiene a cargo el acto de fin de curso.
p. H: Pe… pero Sr. Mondesconi, con todo respeto, este año ya nos han asignado el 2 de abril, el 25 de mayo, el 4 de julio, el 9 de julio, el 12 de octubre, el l7 de agosto y ahora otro más…
V D: Es verdad profesor, pero no tengo muchos departamentos a los que recurrir. Ya les pedí a los de Educación Física que preparen el día de la cumbia villera y les pareció muy difícil.
P H: ¿Y el departamento de Exactas?
VD: Nooo, con la creatividad que tienen se nos duermen todos.
p. H: ¡Ciencias Naturales, entonces!
V D: ¡Por favor! Me llenan toda la escuela de experimentos y plantas y animales despanzurrados. Ya tuvimos una denuncia de la Sociedad Protectora del Sapo de Jardín!
p. H: ¿Y lengua, qué le parece?
VD: ¿Me está cargando? Todas hablan en difícil y nadie les entiende. (Solemne) Mire, ustedes son la última reserva con que cuenta la Patria. ¡Más que el acto de fin de curso, el destino de la República está en juego!
p. H: Siendo así, cuente con mi humilde colaboración.
VD: ¡Gracias! Los dejo y ustedes, chicos, recuerden lo que les digo siempre, en la vida hay que estudiar y esforzarse, porque si no terminarán siendo…
Todos: ¡Docentes!
VD: ¡Exacto! ¡Buenos días!
(Se retira)

Escena 7

p. H: Bueno, chicos, deberíamos pensar, entonces…
Todos: ¡Nooo! ¡Pensar no, por favor!
p. H: Preparar algo para el acto de fin de curso, quiero decir.
Todos: Aaaahhhh….(Suspiros de alivio).
A 1: Profe, yo tengo un grupo de baile. Ya hemos actuado.
p. H: ¡Muy bien! ¿Dónde actuaron?
A 1: En pasión de sábado.
p. H: Ehhh… Mire, mejor ofrézcalo a los de Educación Física para el día de la cumbia, me parece más apropiado.
A 2: ¿Yo puedo hacer una lámina para levantar nota?
p. H: ¿Lámina de qué, si estamos con el acto?
A 2: Bueno, sobre eso…
p. H: (Levanta la vista) ¡Dame paciencia, Señor!
A 3: Ayer lo vi en el micro. ¿A dónde iba?
p. H: Chicos, a ver si me pueden ayudar, tenemos un acto.
A 4: ¿De qué cuadro es usted?
(Golpean la puerta, entran dos alumnos)
Escena 8
A 6: Permiso profe, somos de la lista anarco-maximalista y queremos presentar nuestra propuesta a los alumnos. Son dos minutos, nada más.
p. H: (Resignado) Bueno, pasen.
A 6: ¡Compañeros, desde la lista anarco-sindicalista…
A 7: (Por lo bajo dirigiéndose a A 6) Maximalista.
A 6: Ehh.. digo, anarco-maximalista, queremos proponerles que nos voten para terminar con la desidia, la displicencia, la ignominia y laaa…
A 7: (Por lo bajo dirigiéndose a A 6) dicotomía.
A 6: Dicotomía que reina en el sistema educativo en general y en esta escuela en particular. El sistema no quiere que nosotros estudiemos…
p. H: No es el único…
A 6: Gracias compañeros.
(Salen)

Escena 9

p. H: Bueno, en qué habíamos quedado? Ah, sí, gobierno de Rosas.
A 1: No, profe, estábamos en Roma, empezó a hablar de los bárbaros.
(Risas)
p. H: ¿Roma? ¡Qué raro!
A 3: Usted dijo, “pongan de título los bárbaros”.
p.H.: (alarmado) ¿Qué pasa, Julia?
J.: ¡Profe, Jorge me sacó la mochila!
B.: ¡Yo no fui, fue Marcelo!
Marcelo: ¡Mentira, profe!
p. H: ¡Bueno, basta! Saquen la carpeta. … ABRAN la carpeta. Dicto. Los bárbaros eran pueblos salvajes, incultos, (va subiendo el tono) no conservaban el orden ni la disciplina, no hacían el más mínimo esfuerzo para aprender algo, (gritando) ¡Ustedes, queridos alumnos, ustedes son bárbaros!
Todos: ¡Gracias, profe, nosotros también lo queremos!
p. H: (se toma la cabeza) ¡¡¿Por qué, Señor, por qué?!!
FIN
Autor: Miguel Caruso Profesor de Historia
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sábado, 1 de junio de 2019

Agradecimiento al Períodico Europeo Notiamérica de Europa Express


 Quiero agradecer al Períodico Europeo Notiamérica de Europa Express por la difusión del Trabajo realizado por mis alumnos sobre la Enmienda Platt (un video) un orgullo que el trabajo de ellos llegue a tan lejos lugares. Cada día me siento más orgullosa, chicos. Yo creo que la enmienda Platt sigue en vigencia. Tema Revolución Cubana.

 https://www.notimerica.com/sociedad/noticia-85-anos-derogacion-enmienda-platt-fin-control-militar-estadounidense-cuba-20190530085658.html?fbclid=IwAR0vdmNxXjEusQWXreRFkRr0PgsKzbBp__rFeZ3RRb7lKKKnUi7OaAlrIKs
 Notiamerica
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jueves, 28 de marzo de 2019

Un orgullo para mis alumnos de Sexto año del Colegio Nuestra Señora de Lourdes,





  Un orgullo para mis alumnos de Sexto año del Colegio Nuestra Señora de Lourdes, que la Municipalidad de La Plata a través de Derechos Humanos hayan elegido el corto sobre la Guerra de Malvinas para ser parte de homenajes a nuestros Héroes. Gracias Jenifer Belvedere por pensar en nuestro trabajo. Ahí estaremos y los invitamos a todos a acompañar esta vigilia.

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domingo, 10 de marzo de 2019

Leyes sobre Grooming en Argentina



LEY N° 26904 – Se incorpora la figura de ‘Grooming’ o ‘Ciberacoso’ sexual al art. 131 del Código Penal.
El Senado y Cámara de Diputados de la Nación Argentina reunidos en Congreso, etc. sancionan con fuerza de Ley:
Artículo 1.- Incorpórase como artículo 131 del Código Penal el siguiente:
‘Artículo 131.- Será penado con prisión de seis (6) meses a cuatro (4) años el que, por medio de comunicaciones electrónicas, telecomunicaciones o cualquier otra tecnología de transmisión de datos, contactare a una persona menor de edad, con el propósito de cometer cualquier delito contra la integridad sexual de la misma.’
Artículo 2.- Comuníquese al Poder Ejecutivo.
DADA EN LA SALA DE SESIONES DEL CONGRESO ARGENTINO, EN BUENOS AIRES, A LOS TRECE DEL MES DE NOVIEMBRE DEL AÑO DOS MIL TRECE.
– REGISTRADA BAJO EL N° 26904 –
JULIAN A. DOMINGUEZ.- BEATRIZ ROJKES DE ALPEROVICH.- Gervasio Bozzano.- Juan H. Estrada.
Ley 27458 Día Nacional de la lucha contra el Grooming.
El Senado y Cámara de Diputados de la Nación Argentina reunidos en Congreso, etc. sancionan con fuerza de
Ley:
Artículo 1° – Declárase el día 13 de noviembre de cada año como Día Nacional de la Lucha contra el Grooming.
Art. 2° – De Conformidad con lo dispuesto en el artículo anterior, el Poder Ejecutivo desarrollará diversas actividades públicas de información y concientización sobre la temática.
Art. 3° – Invítase a las provincias y a la Ciudad Autónoma de Buenos Aires a adherir a la presente ley.
Art. 4° – Comuníquese al Poder Ejecutivo nacional.
DADA EN LA SALA DE SESIONES DEL CONGRESO ARGENTINO, EN BUENOS AIRES, A LOS DIEZ DIAS DEL MES DE OCTUBRE DEL AÑO DOS MIL DIECIOCHO.
REGISTRADA BAJO EL Nº 27458
EMILIO MONZO – FEDERICO PINEDO – Eugenio Inchausti – Juan P. Tunessi
Ciudad de Buenos Aires, 13/11/2018
En virtud de lo prescripto en el artículo 80 de la Constitución Nacional, certifico que la Ley Nº 27.458 (IF-2018-52353343-APN-DSGA#SLYT) sancionada por el HONORABLE CONGRESO DE LA NACIÓN el 10 de octubre de 2018, ha quedado promulgada de hecho el día 1° de noviembre de 2018.
Dése para su publicación a la Dirección Nacional del Registro Oficial, gírese copia al HONORABLE CONGRESO DE LA NACIÓN y, para su conocimiento y demás efectos, remítase al MINISTERIO DEL INTERIOR, OBRAS PÚBLICAS Y VIVIENDA. Cumplido, archívese. Pablo Clusellas
e. 15/11/2018 N° 87391/18 v. 15/11/2018

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lunes, 25 de febrero de 2019

Líneas pastorales de la Arquidiócesis de La Plata (2019-2024)


La propuesta de estas líneas es ante todo caminar juntos (obispos, sacerdotes, religiosos, religiosas, diáconos y todos los fieles laicos) para alcanzar una mayor comunión.
Jesús pidió que seamos uno “para que el mundo crea” (Jn 17, 21). Esto debe hacerse visible también en nuestra actividad evangelizadora. Por lo tanto, más allá de los propios carismas y de las actividades que cada uno realice, es indispensable que en la Arquidiócesis haya al menos unas
pocas líneas generales comunes que apliquemos todos, sin excepción.
A partir de los aportes recibidos, las tres líneas pastorales comunes se han enriquecido con una serie de acciones que cada comunidad intentará realizar en los próximos años.
Además de esas acciones, para cada línea se proponen algunas actitudes que necesitaremos desarrollar a través de la oración, la reflexión y el estímulo mutuo.
Todos los fieles, comunidades, grupos, asociaciones y movimientos de la Arquidiócesis están llamados a aplicar con decisión estas tres grandes líneas.
2
Primera línea:
En misión permanente, saliendo a llevar el gran anuncio 1. San Juan Pablo II nos dijo que el anuncio a los que están alejados de Cristo es “la tarea primordial de la Iglesia” (RM 34) y “el mayor desafío para la Iglesia” (RM 40).
Por eso “la causa misionera debe ser la primera” (RM 86). Francisco explica que estos“alejados” no son sólo a los que no conocen a Cristo o siempre lo han rechazado, sino también: quienes ya no viven las exigencias del Bautismo, quienes no tienen una pertenencia cordial a la Iglesia o ya no experimentan el consuelo de la fe (cf. EG 14).
2. Pero nos ha pedido que esta tarea misionera no se reduzca a una misión en el verano o en algunos momentos durante el año, sino que sea permanente, que adquiramos el hábito de acercarnos a los demás para llevar constantemente el Evangelio:
“¡Atrevámonos un poco más a primerear!” (EG 24). 3. Esta misión no se entretiene en un conjunto de temas doctrinales o morales, sino que va al corazón del Evangelio, comunica “el anuncio fundamental: el amor personal de Dios que se hizo hombre, se entregó por nosotros y está vivo ofreciendo su salvación y su amistad” (EG 128). Este es el kerygma:
“Dios te quiere, sos obra de su amor. Jesús se entregó por vos con los brazos abiertos en la cruz. Él está vivo, y podés intentar conversar con él, dejar tu vida en sus manos, podés recibir su fuerza para seguir adelante. Yo lo hice, y aunque tengo muchas cosas que cambiar, él me ayuda a vivir y a luchar”.
4. Aun a las personas que no piensen en todo como nosotros, tenemos que acercarles con afecto el primer anuncio, darles testimonio del amor de Dios y ayudarles a experimentar la presencia de Cristo vivo. Y para hacerlo no podemos ponerles como condición previa que acepten la totalidad de las enseñanzas de la Iglesia. Después podrán crecer en una comprensión plena del Evangelio, pero no podemos negarles el anuncio misionero.
5. Entrar en una misión permanente exige reformar nuestras estructuras de parroquias, movimientos e instituciones para que se dé lugar a una dinámica más misionera. Por ejemplo, para que la Parroquia “realmente esté en contacto con los hogares y con la vida del pueblo, y no se convierta en una prolija estructura separada de la gente o en un grupo de selectos que se miran a sí mismos” (EG 28).
6. Es importante hacer el anuncio tratando de comprender la sensibilidad de cada persona, evitando entrar en conflictos y discusiones innecesarias, y buscando o creando las palabras, los símbolos y los testimonios adecuados para poder tocar el corazón de cada uno. Hace falta creatividad y audacia, atrevernos a imaginar con libertad para lograr que llegue a todos el gran anuncio. Francisco nos da permiso para cambiar todo lo que haya que cambiar, para inventar “con generosidad y valentía” y además “sin prohibiciones ni miedos” (EG 33). No quedan excusas para la comodidad y la modorra.
3
Actividades:
 Conformar grupos misioneros que salgan todas las semanas a los hogares.
 Realizar tardes misioneras periódicamente involucrando a todos los que trabajan en la parroquia o en otras instituciones católicas.
 Visitar las familias del colegio y de la catequesis, y de las personas que se acerquen a la parroquia por alguna necesidad.
 Visitar las instituciones del radio parroquial.
 Multiplicar centros de oración barrial y ermitas y allí renovar periódicamente el anuncio del kerygma. Anunciar el kerygma en todas las celebraciones de Sacramentos y en su preparación.
 Armas programas radiales y envíos por las redes sociales con diversas formas de anunciar el kerygma.
 Mejorar la acogida de las personas que llegan a nuestras comunidades.
 Hacer turnos para que esté el templo abierto y poder hacer un anuncio a quienes entren.
 Realizar festivales en las plazas y otros espacios públicos intercalando el canto y la danza con el anuncio de fe.
 Organizar competencias deportivas incorporando una breve predicación con música.
 Aprovechar el proyecto Alpha.
 Hacer un relevamiento de toda la parroquia guardando datos sobre cumpleaños, aniversarios, necesidades diversas, en orden a aprovecharlos para encarnar el anuncio en esas situaciones.
 Utilizar las grandes fechas (día del niño, día de la madre, etc.) para organizar festejos donde no falte el primer anuncio.Actitudes a desarrollar:
 Deseo de renovar la propia experiencia de Dios para comunicarla a otros.
 Flexibilidad para romper los propios esquemas cuando es necesario para llegar mejor a los demás.
 Generosidad para ofrecer el propio tiempo en una misión continua.
 Realismo para organizarse y disponer de tiempo real para la misión.
 Valentía para visitar los hogares y para acercarse a otros con el gran
anuncio.
 Apertura el diálogo amable con los demás.
 Capacidad de buscar puntos de contacto con el otro.
 Disposición a escuchar y comprender, para captar las inquietudes ajenas.
 Creatividad para llegar a la sensibilidad de las distintas personas y grupos.
 Gusto de participar en actividades misioneras comunitarias.
4
Segunda línea:
Como Cristo, cerca de los pobres y abandonados
1. “El kerygma tiene un contenido ineludiblemente social: en el corazón mismo del
Evangelio está la vida comunitaria y el compromiso con los otros. El contenido del primer anuncio tiene una inmediata repercusión moral cuyo centro es la caridad” (EG177).
2. Nosotros podemos mediar para auxiliar a los más necesitados en sus dificultades, y es
necesario que nos organicemos para ofrecerles una ayuda más eficiente que los
promueva. No siempre podremos resolver sus problemas, que nos superan por todas
partes. Pero lo que siempre estamos llamados a hacer es estar cerca, y lo que nunca nos
debemos permitir es privarlos del anuncio de Jesucristo y de la atención espiritual con la
excusa de que tenemos otras cosas de que ocuparnos.
3. Esto no se reduce a la asistencia económica ni a la promoción social. Nuestra tarea de
llevar el consuelo de Dios y el alimento espiritual, debería privilegiar a los más pobres.
De otro modo, irán a buscarlo a los otros cultos y escucharemos un duro reproche: “Lo
que la Iglesia católica no me anunció, lo recibí de los evangélicos”. El banquete del
Evangelio debe ser ofrecido especialmente a ellos.
4. Lo dice tan claro Jesús: “Cuando des un banquete no invites a tus amigos, ni a tus parientes, o a los vecinos ricos… Invita a los pobres, a los cojos, a los paralíticos, a los ciegos… que no te pueden retribuir” (Lc 14, 12-14). En el fondo, es una cuestión de fe:
“Lo que hicieron a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicieron” (Mt
25, 40).
5. Esto lo encarna cada uno a su modo. De hecho, de formas diversas lo vivieron san Francisco de Asís, san Felipe Neri, san Juan Bosco, el beato Carlos de Foucauld, elsanto Cura Brochero, santa Teresa de Calcuta, san Óscar Romero o la beata Ludovica. 6. ¿Qué excusa queda para decir que esto no nos toca? ¿Diremos que nos preocupa más
la pureza doctrinal, o la defensa de los grandes principios morales? Al respecto, un documento escrito bajo la conducción del cardenal Ratzinger decía lo siguiente: “A los defensores de la ortodoxia, se dirige a veces el reproche de pasividad, de indulgencia o de complicidad culpables respecto a situaciones de injusticia intolerables”.1
1 Congregación para la Doctrina de la Fe, Libertatis nuntius, Roma 1984, XI, 18.
5
Actividades:
 Generar redes estables de colaboración entre parroquias para asistir a los más pobres.
 Acompañar a los pobres en sus celebraciones de casamientos, cumpleaños, etc.
 Incorporar a toda la comunidad, incluyendo a los jóvenes de la parroquia y del colegio, en las campañas de Caritas.  Organizar actividades solidarias en los colegios.
 Crear centros de capacitación en oficios.  Llevar a los alimentos a los propios hogares pobres y al mismo
tiempo orar con las familias.
 En las actividades misioneras visitar también a los enfermos y ancianos.
 Aprovechar y canalizar lo que ofrecen los organismos gubernamentales para ayudar a los pobres, capacitarlos y resolver sus problemas.
 Extender la aplicación del proyecto “Cinco panes” y fomentar
“Manos unidas”.
 Hacer articulaciones con ONGs.
 Apadrinar familias en Navidad y Pascua.
 Brindar a los pobres asesoramiento en trámites varios y servicios profesionales gratuitos.
 Orientar especialmente a las embarazadas pobres con riesgo de abortar a las instituciones que hacen acompañamiento y prevención.
 Armar bolsas de trabajo entre parroquias. Organizar actividades deportivas y festivas para niños pobres.
 Realizar la noche de la caridad.
 Multiplicar las ferias americanas como forma de solidaridad.
Actitudes a desarrollar:
 Sensibilidad espiritual para reconocer a Cristo en los pobres,
enfermos, ancianos y débiles.
 Moderación en el juicio frente a los defectos de las personas
limitadas, intentando comprender sus condicionamientos.
 Capacidad de reconocer los aspectos positivos y las potenciales de las personas las personas pobres y simples.
 Mirada de fe para reconocer los valores de la religiosidad de lossencillos.
 Generosidad para compartir con ellos tanto los propios bienes
como el tiempo y los talentos.
6
Tercera línea:
Creciendo juntos, para ser santos
1. Cuando hemos logrado despertar en alguien una experiencia de Jesucristo, ese mismo amor que nos movió a anunciarle el kerygma nos impulsa a buscar su crecimiento: “La evangelización también busca el crecimiento, que implica tomarse muy en serio a cada persona y el proyecto que Dios tiene sobre ella. Cada ser humano necesita más y más de Cristo y la evangelización no debería consentir que alguien se conforme con poco” (EG160).
2. A veces corremos el riesgo de pensar que ese crecimiento significa ante instruirnos, aprender muchas doctrinas, dar cursos de formación, pero en realidad toda formación cristiana es ante todo la profundización del kerygma que se va haciendo carne cada vez más y mejor” (EG 165). Tenemos que asegurarnos de que nuestros cursos y planes formativos incorporen esto.
3. Si crecemos en nuestro encuentro con Jesucristo vivo, eso nos lleva a desear más y más su Palabra, el diálogo de la oración, la contemplación serena y agradecida, la unión con él en la Eucaristía. Por esta razón, más que de “formación” preferimos hablar de “crecimiento”, sabiendo que lo que no crece se termina debilitando y muriendo.4. Ese crecimiento se orienta especialmente a crecer en la vida de las virtudes y ante todo a desarrollar el amor al prójimo como la expresión más perfecta de nuestro amor a Dios. En todo caso, si dictamos clases o cursos de formación doctrinal o moral, tendremos que asegurarnos de que terminen estimulando un crecimiento de la caridad, generando procesos de amor. Por eso, la otra palabra que es mucho más rica que“formación” es “santificación”. El Papa ha dedicado su exhortación Gaudete etexsultate a recordar con fuerza el llamado a crecer para ser santos:
“No tengas miedo de apuntar más alto, de dejarte amar y liberar por Dios. No tengas miedo de dejarte guiar por el Espíritu Santo. La santidad no te hace menos humano, porque es el encuentro de tu debilidad con la fuerza de la gracia. En el fondo, como decía León Bloy, en la vida «existe una sola tristeza, la de no ser santos»” (GE 34).
5. Pero esto no significa que pretendamos llevar a las personas que evangelizamos a una perfección que todavía no están en condiciones de alcanzar. El asunto es estimular con cariño, comprensión y paciencia para que vayan dando esos pasos pequeños que sí pueden dar, generando un proceso que las libere poco a poco de sus males. Un misionero no es un juez implacable que baja normas, sino un hermano que, consciente de sus propios límites, alienta y acompaña a dar ese pasito posible que va acercando al otro al proyecto del Señor: “Un corazón misionero sabe de esos límites […] No
renuncia al bien posible, aunque corra el riesgo de mancharse con el barro del camino
(EG 45).
7
Actividades:
.
 Organizar en todos los grupos momentos de formación espiritual, de
oración, de lectio divina o breves celebraciones.
 Organizar periódicamente peregrinaciones a las que se invite a toda la
comunidad parroquial, del colegio o del movimiento.
 Organizar “patios bíblicos” en distintos hogares para invitar a los
vecinos a reflexionar y orar con la Biblia.
 Utilizar las redes sociales para estimular el crecimiento en la vida
cristiana.
 Abrir páginas de Facebook para transmitir material formativo, videos e
imágenes que estimulen el crecimiento en la santidad.
 Reflexionar en grupos sobre las vidas de los santos y sobre los textos de
los místicos y grandes autores espirituales.
 Realizar frecuentemente talleres sobre distintas formas de oración, sobre
el sentido de las partes de la Misa, sobre la oración con la Biblia y sobre
la oración con la música y el canto.
 Proponer retiros de una tarde o de un día algunos fines de semana.
 Tener una pizarra o cartelera en la vereda donde se informen las
actividades formativas fijas y variables de la comunidad.
 Invitar nuevas personas a integrarse en grupos y actividades que puedan
favorecer el crecimiento de las personas
 Realizar encuentros de formación espiritual y de oración conjuntamente
entre distintas parroquias y/o movimientos.
 Crear espacios de diálogo y espiritualidad para novios y para
matrimonios jóvenes (especialmente en los primeros 5 años de casados).
 Ofrecer más posibilidades horarias para confesiones, misas y
adoraciones.
Actitudes a desarrollar:
 Consciencia cada vez más honda del amor de Dios, de la entrega de
Jesucristo en la Cruz y de su presencia viva.
 Sed de un encuentro cada vez más profundo con el Señor.
 Deseos de dar gloria a Dios con la propia vida, creciendo en las virtudes.
 Amor por la Palabra de Dios.
 Ansias crecientes de recibir la Eucaristía.
 Alegría de ser discípulo de Jesucristo.
 Tierno afecto y confianza hacia la Virgen María.
 Atención para discernir las tentaciones del mal.
 Humildad para dejarse corregir y alentar por los demás.
 Apertura para compartir experiencias comunitarias de fe.
 Ganas de ayudar a otros a crecer.
 Convicción de que la comunión fraterna, la salida misionera y el
compromiso social son caminos privilegiados de santificaciónLas comunicaciones que aquí se muestran son un servicio más, esta comunicaciones se dan primero en el aula y cuaderno de comunicaciones, por lo tanto no las invalida. www.elarcondeclio.com.ar

jueves, 21 de febrero de 2019

DISEÑOS CURRICULARES 6° AÑO. Provincia de Buenos Aires

MATERIAS COMUNES

DISEÑO CURRICULAR TRABAJO Y CIUDADANIA
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DISEÑO CURRICULAR HISTORIA
Diseño Curricular 6º año ARTE - ARTES VISUALES - HISTORIA
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viernes, 8 de febrero de 2019

Nuestra Señora de Lourdes: Fiestas Patronales. La Plata





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jueves, 7 de febrero de 2019

El lenguaje musical y la Evolución de la Pedagogía Musical. Betina di Franco


270px-Op27_1_seg_movCuando escuchamos la radio, vemos una película, asistimos a un evento, a un concierto o a una ceremonia social o religiosa, oímos música.
La música es una parte fundamental de nuestras vidas. En ella participan nuestra inteligencia y nuestra sensibilidad.
La música se siente, pero se goza más cuando se comprende, y la audición musical suele plantear muchos interrogantes que solo responden a través del conocimiento, la experiencia musical y una actitud crítica y abierta.
Es importante señalar, antes de desarrollar este tema , que el logro de la creación ,tanto en niños como en adultos, no es un camino fácil. Orientar las posibilidades infantiles en ese aspecto es tarea ardua, y necesita ductilidad, sensibilidad y comprensión por parte del maestro.
Hay en el niño una potencia creadora que el maestro debe y puede aprovechar; pero los resultados dependerán del método elegido para estimularlo.
Si se vuelve la mirada a los pueblos de la antigüedad, llama la atención comprobar la importancia que en Grecia se le asignaba a la música dentro de la educación.
Platón dice: “Formemos nuestros guerreros comenzando por la música más bien que por la gimnasia” (La República; 380 a.C.). Él consideraba que la música tenía una influencia decisiva en la formación del carácter y que debía enseñarse desde la infancia, desarrollando la voz y el aprendizaje de un instrumento.
Es a Carlomagno a quien se le debe el gran empuje que toma la música y su enseñanza en el mundo occidental, pues ordena crear escuelas en monasterios y catedrales para la práctica musical.
Durante la Edad Media, son los monjes los que se hacen cargo de la enseñanza musical, teniendo ésta gran relación con el oficio religioso.
Con el Renacimiento nace el culto al virtuosismo: la música deja de ser una manifestación íntima y toma carácter de espectáculo y, más tarde, con la Reforma, los métodos que eran para unos pocos, deben popularizarse. Así es que tanto los luteranos como los calvinistas propician una educación para todos los niños y jóvenes como en la antigua Grecia.
Terminadas las luchas religiosas, se afirma el Humanismo, originando un gran movimiento pedagógico.
En el siglo XVII, Comenio en la Didáctica Magna dice: “La música es imprescindible para la educación desde la escuela materna. Nada hay en la inteligencia que no haya pasado antes por los sentidos”.
Froebel, iniciador de los jardines de infantes, saludaba a los niños cantando y obtenía de ellos respuestas cantadas. El niño debía ejercitarse en el canto, modelado y pintura, pero no para llegar a ser un artista sino para desarrollar en forma total su naturaleza, para tener conciencia de sus intereses y para llegar a apreciar el verdadero arte.
Frederick-Froebel-Bardeen
Frederick-Froebel-Bardeen
Algunos de los grandes pedagogos de la música son: Jacques-Dalcroze (1895-1950), cuyo método comprende la rítmica, el solfeo y la improvisación; Maurice Martenot (1898), quien sostiene que los conocimientos musicales se den a través del juego; Carl Orff (1895), que con éxito reforma los procedimientos didáctico-musicales y su característica sobresaliente: la creación; y, por último, Edgar Willems (contemporáneo), que nos dice que todo niño llega al mundo en las mejores condiciones para recibir educación musical, y propone como objetivos que los niños amen la música, que se les de la oportunidad a todos de hacerla y que los maestros doten a la educación musical de raíces profundamente humanas y que favorezcan, mediante la música, el desenvolvimiento del niño. Todos estos pensadores de la pedagogía musical han sido fundamentales para el desarrollo de esta.
En consecuencia, se comprende qué importante es la educación musical y, por lo tanto, el acto de creación, sobre el individuo. Al aumentar la capacidad creadora y la sensibilidad para valorar y mejorar las propias experiencias, irán mejorando los resultados. Este proceso creador que se trata de incorporar en las clases de música, será un elemento para la integración del niño.
La imaginación del niño es inagotable, y la continua experiencia con ellos, enseña que su poder de creación es superior al del adulto. Al familiarizarse con los elementos musicales, hará uso de ellos en función de su expresividad, y pronto los irá ubicando en forma lógica. El resultado será una forma de expresión espontánea y positiva.
Tener inteligencia musical quiere decir ser consciente de los diversos elementos del arte musical”. (Edgar Willems).
“La pedagogía musical debe partir de la vivencia artística y conducir hacia ella”. (Guillermo Graetzer).
Bibliografía ampliatoria:
Edgar Willems “Educación musical”
Elida G.de Bovone “Enciclopedia Práctica pre-escolar”
Froebel “Quiero que los niños inventen melodías” (1844).

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lunes, 17 de diciembre de 2018

Nuestra Señora de Lourdes En este emprendimiento los adolescentes investigaron, hicieron el guión, dirigieron y actuaron en el film que obtuvo el premio de la UBA




alumnos filmaron una escena en punta lara/ whatsapp
Los alumnos de 5to A del Colegio Nuestra Señora de Lourdes obtuvieron hace pocos días
la segunda mención en el premio a la divulgación de contenidos educativos que otorga la
Universidad de Buenos Aires por un corto que abordó el tema de la Guerra de Malvinas y su
2/5
impacto en los soldados. Los adolescentes investigaron, hicieron el guión, dirigieron y
actuaron en el film.
De acuerdo a lo que contó Daniela Leiva Seisdedos, profesora de historia del curso e
impulsora del proyecto, los cuarenta alumnos de ese año se entusiasmaron en la
elaboración del corto que reflejó el trabajo de todo el ciclo.
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Basílica San Ponciano
La idea de avanzar con ese tema de la historia argentina
se produjo cuando la cuestión Malvinas resurgió en los
medios de comunicación a raíz del proceso de
identificación de los soldados sepultados en el Cementerio de Darwin.
Cuando se planteó la propuesta el eco de los alumnos fue inmediato y se encargaron de
dividir las tareas para que no quedara suelto ningún eslabón del hecho artístico.
Se investigó el tema, se armó un guión y se eligieron los actores. También se confeccionó
un vestuario que pudiera caracterizar a los alumnos como los personajes de esa época y
se buscaron locaciones que se parecieran a las inhóspitas tierras de las Islas Malvinas.
“El proyecto educativo fue planteado como algo colaborativo para tratar un tema de
historia de quinto año como es la Guerra de Malvinas”, dijo la docente.
El trabajo fue integral, se basó en la película Los Chicos de la Guerra y se dividió en bloques
a lo largo de todo el año.
En ese marco, el corto de los chicos del Colegio Lourdes obtuvo la segunda mención, pero
se recordó que fue el sexto premio que recibieron alumnos de la Región. El año pasado se
trabajó con el tema de La Noche de los Lápices y se anticipó que el próximo año se
abordará la Historia del rock en Argentina.
Se destacó que también fue valioso el aporte de los padres y hasta de algunos abuelos que
ofrecieron su casa para que se hicieran diferentes tomas de la película.
Para la docente fue gratificante descubrir como los adolescentes se comprometieron con
el tema y lo hicieron suyo desde otro lugar y a través de nuevas herramientas de
aprendizaje.
“La última etapa que encararon los chicos fue presentar en el curso el corto que dura unos
20 minutos; el año que viene se exhibirá para el 2 de Abril al resto de los estudiantes del
establecimiento”, apuntó la profesora quien consideró que lo mas valioso fue analizar las
consecuencias nefastas de las guerras y rechazar todo tipo de expresión social de la
violencia .
3/5
“Los chicos se pudieron poner en el lugar de los soldados, que solo eran un año mayor que
ellos, también aprendieron a no tomar a la ligera el hecho de ir a una guerra o pelearse
porque todo eso tiene consecuencias dramáticas”, agregó Leiva Seisdedos.
Otro de los aspectos del trabajo que se ponderó fue la buena predisposición de las familias
y de los vecinos que decidieron colaborar en distintas instancias del proyecto.

viernes, 12 de octubre de 2018

El desafío de la educación en la diversidad, contra la violencia y la discriminación


Daniela Leiva Seisdedos
Es preciso rechazar contundentemente la crítica que a menudo se hace de la diversidad cultural como causa de conflictos. El 12 de octubre rememora un encuentro que signó (y signa hasta hoy) una manera de relacionarnos entre los americanos y en especial los argentinos.
¿Qué entendemos por diversidad? ¿Y por respeto? Tradicionalmente, el 12 de octubre fue conocido como "Día de la Raza", pero, en el año 2010, el Poder Ejecutivo Nacional envió al Congreso un proyecto de ley para modificar el nombre de "Día de la Raza" por "Día de la Diversidad Cultural Americana”. En esta fecha se promueve la reflexión histórica y el diálogo intercultural acerca de los derechos de los pueblos originarios para conseguir compresión mutua, respeto, solidaridad y cooperación entre todos los pueblos.
El cambio de nombre de la efeméride del 12 de octubre a “Día del Respeto a la Diversidad Cultural” tiene como objetivo hacer que tomemos conciencia para mejorar el futuro de América.
La realidad es que, al momento de la llegada de Cristóbal Colón, las tierras que hoy se llaman América ya estaban pobladas por nativos que estaban organizados en diferentes grupos y que tenían su propia cultura, su lengua, su religión, sus tradiciones y, en el caso de los que eran sedentarios, su territorio.
En Argentina actualmente son más de 39 Pueblos Originarios que tiene rango constitucional en el artículo 75 inc 17, con culturas, idiomas, espiritualidades, símbolos, con formas propias de organización para administrar la tierra y los territorios, somos culturas vivas y dinámicas. Ellos están desarrollándose territorialmente en Organizaciones y comunidades de acuerdo a nuestras propias pautas culturales e instituciones. La idea central de pensarnos interculturalmente en la escuela, en nuestra vida diaria apunta a generar espacios de encuentro, de diálogo, de apertura hacia el otro, esos otros siempre presentes en la diversidad americana, pero que muchas veces han sido negados, excluidos, invisibibles.
Recordemos siempre que por la fuerza, no se impone ni las ideas, ni la manera de vivir, ni los valores, ni la religión. Todo lo contrario, elijamos con libertad, prudencia y responsabilidad. La valoración de la diversidad aporta al ciudadano de nuestro país y de todo el mundo valores como la tolerancia, la cooperación y el aprecio sincero hacia los demás.
Para terminar unas estrofas de una canción de Sergio Denis
Despierta del sueño grande
de nuestros padres,
despiértate América.
Construye libre
y unida tu independencia,
Atrévete América.
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viernes, 21 de septiembre de 2018

Ellos deben soñar en grande




Hoy celebramos junto al protagonista principal de un establecimiento educacional, me refiero a los alumnos, nuestros estudiantes. Ellos y ellas son esenciales en un colegio, es decir, sin su presencia no existiría escuela. Todos en esta vida somos estudiantes, porque vivir es aprender.
A ellos los grandes tenemos la obligación de mostrarles sus deberes y derechos, así como dejarle ver el compromiso que tienen con la sociedad, esto para contribuir en la formación de un sujeto crítico acorde con la época en que vivimos.   
Chicos No se dejen seducir por la simplicidad de la realidad que muchas veces les queremos dejar los adultos en aras de la complicidad y  de la facilidad de las cosas, si bien los conocimientos son la base de todo, el día de mañana, una máquina podrá tener la información ilimitada de lo que queramos, pero hay algo que una máquina nunca podrá igualar, y son las habilidades humanas de la juventud, la inagotable fuerza del cerebro. Sin su presencia, chicos  no existiría escuela.
Además, este día debe llevarnos a reflexionar sobre si estamos haciendo lo correcto para que nuestros niños y niñas, jóvenes y adultos, que cada día asisten a nuestras escuelas, reciben la enseñanza adecuada para lograr que el país avance hacia las metas deseadas.
El camino por andar aun es largo, en el encontrarán muchos obstáculos y en algunas ocasiones caídas, pero recuerden, no se dejen vencer, siempre condúzcanse con honestidad, principios y valores que aquí aprendieron
Chicos, mis chicos, estudien no para el presente, sino para toda la vida. No se dejen absorber por la simplicidad de la realidad que muchas veces les toca vivir. No sean relativos, sean soñadores y tendrán un mundo mejor.
Que tengan un buen día y disfruten cada momento de ser estudiantes.





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